Причины "арабской весны" (why governments fail)

Это в какой-то степени продолжение темы с теоремой Байеса. Некоторые вещи контринтуитивны и с этим ничего нельзя поделать, кроме как осознать и запомнить. Например, давайте возьмем "Арабскую весну". Почему-то десятки лет там ничего не происходило, а потом в один момент полезло сразу везде?

Ну понятно, что это все устроила длинная рука госдепа, зачем-то меняющая своего в доску Мубарака на Братьев мусульман, а сейчас вообще не понятно на кого. Не говоря уже о Тунисе, обладающего крупнейшими в мире запасами сухого песка. Совершенно очевидно, что Эппл планирует завалить весь мир своей продукцией, для чего её потребуется весь кварц в мире и это она проллобировала смену режима, подговоривторговца фруктами облить себя бензином и сжечь, запустив тем самым процесс.

Для начала, давайте представим себе, что есть некая популяция, в которой 80% придерживается идеи Х. Например, что нынешний падишах это самое лучшее, что могло случиться со страной за последнюю тысячу лет. И при этом раз месяц у каждого сотого подданного возникает противоположная мысль (назовем её не-Х). Т.е. у тех, кто думал, что падишах уже не торт, вдруг вспыхивает нежное и светлое чувство безусловной любви, а у почитателей просыпается отвращение.

Как Вы думаете, сколько процентов населения будет придерживаться идеи Х через 100 месяцев? Интуитивно кажется, что все те же 80%. Часть сторонников перейдет в состояние не-Х, но с той же вероятностью приверженцы не-Х перейдут в лагерь Х. Верно? Нет, не верно, в реальности их станет поровну:




Популяция тут 1000 человек, 800 придерживалось идеи Х. Так как эксель не умеет показывать 800 параметров одновременно, я объединил их в группы по 100 человек. Получилось 10 групп, и размер каждой зависит от того, сколько в ней носителей идеи Х. Как видите, простая математика говорит о том, что доля планомерно стремится к 50%. Причем это не зависит от изначальной пропорции. Если бы их было 5, 10 или 20% изначально, то конечный результат был бы тот же самый.

Так вот, теперь давайте представим, что есть еще один фактор. А именно - мнение окружающих. Предположим, что есть некая идея Y (например "Падишах кушает детей") и носители идеи не-Х распространяют её. Еще предположим, что каждый человек имеет круг общения состоящий из 10 других людей и если 8 из них сообщают носителю X идею Y, то он меняет ориентацию и переходит в состояние не-Х. Ну понятно, что если и мама и брат и сосед и коллега, все твердят одно и тоже, то это повод сменить мнение. Тем более всем известны эксперименты про то, как люди готовы назвать даже черное белым, лишь бы очутиться в большинстве.

Однако с другой стороны оказаться в окружении состоящем на 80% носителей не-Х, при том что в среднем 80% придерживается идеи Х, это очень небольшой процент вероятности. Интуитивно кажется, что это предположение не должно значительно повлиять на динамику. Вероятность того, что 80% окружения проникнется идеей Y весьма мала, особенно в начале, когда большинство разделяет идею Х. Однако в реальности изменения происходят драматически быстро:

Естественно, это весьма упрощенная модель того, что происходит в социуме. Тут важно именно понимание контринтуитивности происходящего. Человеческий мозг не заточен эволюцией на анализ подобной информации, типичная группа обезьян это в лучшем случае несколько десятков особей. Тут играет роль именно синергетический эффект обоих факторов. Если отказаться от предположения, что люди не с того ни с сего меняют свою точку зрения, то вероятность схлопывания резко снижается. И второй фактор тоже принципиален, без него поддержка обречена болтаться на уровне 50%. А вот совокупное влияние двух не вполне очевидных факторов дает не очевидный в квадрате эффект. Поэтому даже какое-то не очень значительное (с точки зрения истории) событие, может породить каскад социальных перемен.

Особую роль в этом играет убедительность идеи Y и количество связей. Чем слабее взаимосвязи, тем труднее труднее идее не-Х выйти за пределы зоны самозарождения. Очевидно, что уровень коммуникации в век интерента резко вырос и допотопные мубараки не осознавали, какой эффект это может произвести. Равно как и более мелкие визирчики. Им кажется, что все монолитно и вот какая-то мельчайшая сотрудница местной администрации бьет по щеке нищего торговца фруктами из-за ничтожных 6,86 долларов. В результате глобальные изменения во всем мире. Эффект бабочки во всей красе. Интересно, как сложилась её судьба? Наверное в эппле теперь CEO подрабатывает...

via pustota_2009

С народом не повезло

Не знаю, как вам, но мне с народом не повезло. По–видимому, и ему со мной тоже. То ли мы книжки в детстве разные читали, то ли фильмы не те смотрели, но понять друг друга мы давно не можем. Да и не сильно хотим, как выяснилось. Радоваться этому или огорчаться — до сих пор не знаю, но, что есть, то есть. Если позволите, расскажу немного о «своем» народе. А вы мне, возможно, в ответ, о «своем». 

Тема, конечно, не из легких. Перед глазами то васнецовские богатыри встают, то Егоров и Кантария на крыше рейхстага. Ну как о них можно плохо?! Но, подвиги подвигами, а жить–то приходится в мирное время, чтоб его... Короче, с народом мы разминулись. Диалог, может, еще и возможен, но о чем говорить и, главное, зачем — уже не совсем ясно. От того, что меня самого волнует, народ за вилы берется, а от того, что у него на уме, мне на стену лезть хочется. 

Извиняюсь за долгое вступление, никак не решусь к главному перейти.
Так вот… Мой народ в массе своей все–таки глуповат, хамоват, трусоват, вороват, завистлив и ленив. Не то чтобы весь, но …. Я сам тот еще долбаеб, но когда все это разом в одном лице, да еще с налетом великодержавного шовинизма, мне становится не по себе. 

Короче, крик души от «врага народа». 

Во–первых, нет никакой «загадочной души»! Нет и всё. Есть беспросветная дурь и просто сказочное, эпическое безволие. Мой народ ничего не хочет решать сам и искренне недоумевает, когда за него все решают другие. Он инфантилен, фатален и, увы, не очень умен. Он изъясняется штампами сурковского агитпропа и называет это мудростью. Он тяготится свободой и терпеливо сносит любые издевательства. Он заискивает перед начальством и срывает злость на домашних. Он пьет из–за того, что «все плохо», не понимая, что «все плохо» зачастую из–за того, что он пьет. Он не видит всей логики происходящего, не осознает своей роли, и не понимает личной меры ответственности.

Он традиционно превозносит власть и всегда голосует «за». Он уверен, что свят и непогрешим, что бы ни делал, и пресекает любые попытки усомниться в праведности своих поступков. Он искренне убежден, что является носителем истины, заведомо лишая этого права всех остальных. Он не способен к конструктивному диалогу. Итог любого спора всегда предсказуем и однозначен. Он ненавидит одних, потому что они не похожи на него, и ненавидит остальных, потому что похожи.

Он хмур и неприветлив, а в редкие минуты безудержного веселья непредсказуем и откровенно опасен. Его шумные застолья лишь попытка убежать он внутренней пустоты и одиночества. Он не способен на компромиссы, а за любыми уступками видит лишь признаки отсутствия характера. Обычную грубость он считает проявлением мужества, а вежливость –проявлением слабости. Ему кажется, что в основе уважения должен лежать страх. Его природная смекалка сведена на нет общей безалаберностью и крайне посредственным образованием. Он не способен сам объединиться даже для решения простейших задач, но легко формирует стройные колонны по приказу сверху.

Он не может жить в гармонии. Любая гармония вступает в конфликт с его внутренней энтропией и тяготит его. Все, что окружает его, будет, в конце концов, им разрушено. Вопрос лишь времени. Он драматически иррационален. Логические методы ему неведомы, а алгоритм решения им любой проблемы не может содержать более трех–четырех шагов. Сложные задачи, требующие системного подхода, вызывают у него нарушение причинно–следственных связей, влекут за собой «сбой системы» и требуют срочного вмешательства извне.

Его раздражает Запад, так как одним своим существованием доказывает, что можно жить по–другому. Он ненавидит «пидорасов», с которыми никогда не сталкивался, но горячо любит власть, которая давно пристроилась к нему сзади. Он гордится бескрайними просторами, где никогда не был, и несметными богатствами, которые никогда ему не принадлежали. Он не знает и не хочет знать свою историю, а наследие собственной культуры планомерно и методично уничтожает. Он что–то слушает, смотрит, и даже читает. Но лучше про это вообще ничего не знать. Он, по–прежнему, хочет все отнять и поделить, но не может решиться даже на это…

Как раскачать его хоть на что–то –я не знаю, а теперь не уверен и нужно ли.
Я бы хоть понял его, если бы, при всей этой дикости, он был счастлив. Так нет же.
Он недоволен всем и вся, но не готов и пальцем пошевелить, чтоб хоть что–то в его жизни начало меняться к лучшему.
Удивительный народ!
Вот.

andrey_321  via Dirty.ru

Азиатизация России

Ноябрь 2013-го. 12 ночи. Мы осторожно пробираемся на машине через развороченный двор жилой пятиэтажки на окраине Калининграда. Когда-то здесь был зеленый газон с качелями и песочницей. Сейчас - выкопанные в ходе так и не законченного ремонта ямы и брошенные бетонные кольца. Газон содран буксующими в грязи колесами машин, которые прорыли глубокие колеи. В середине  валяется искуроченный ржавый остов качелей. На кольцах сидит и с интересом на нас смотрит стая бродячих собак. Сильно болит голова и хочется спать. 


Вне зависимости от географического положения дворы в России выглядят одинаково

Весь двор - тротуары, бывшие газоны, траншеи - заставлен машинами, и парковочных мест нет. Света тоже нет, поэтому ехать здесь нужно очень осторожно - не видно, что находится в заполненных водой ямах. Наконец, мы находим свободный кусок тротуара, где вроде бы можно встать. "Здесь нельзя парковаться!" - сурово говорит мужчина в трениках с балкона. "Почему?" - мы приготовились выслушать лекцию о том, что тротуары предназначены для пешеходов. "Это мое место! Щас жена приедет." Вспомнив рассказы о парковочных разборках с травматическим оружием, битами и изрезанными наутро покрышками, мы решаем не спорить. Уже около полуночи, и сейчас вряд ли кто-то уедет. Нам просто не повезло. 
Перед вьездом во двор висит указатель на платную парковку - проехав через темную промзону, мы утыкаемся в глухие железные ворота. На стук никто не отвечает. Внутри будки видно что-то лежачее на топчане - сторож по всей видимости спит или мертвецки пьян. С другой стороны к нам начинают приближаться 3 нетрезвых тела. Их намерения неясны, поэтому мы ретируемся в машину и уезжаем. Добро пожаловать на родину, сынок!


Вьезд в Москву со стороны Сергиев Посада - частокол столбов и рекламных щитов тонет в вечернем смоге

Бывая в России через продолжительные перерывы, я отчетливо вижу, как быстро и сильно она деградирует, постепенно все больше приближаясь к Азии по общественной структуре и городской среде. Сравнивая фото СССР конца 80-х и, скажем, Скандинавии того же времени, удивляешься тому, насколько был близок визуальный ряд - несмотря на все пустые полки и очереди в магазинах. Многие пытаются убедить сегодня, что это был совок и что пустые полки - это главное.   Мне же кажется, что именно в конце 80-х Россия была наиболее близка к Западу по уровню развития и человеческому капиталу.

С начала 90-х Россия поставила на самой себе уникальный эксперимент, показавший как быстро уходит цивилизация и как легко деградирует городская культура. Общественное пространство стремительно стало сжиматься, уступая дорогу азиатской частной инициативе, а плоды цивилизации, которые мы когда-то воспринимали как что-то само собой разумеющееся, вдруг начали исчезать при молчаливой пассивности большинства.


Когда-то вполне годная питьевая вода из водопровода, давно перестала быть таковой. Возвращаясь в РФ из поездок по Индии, я ловлю себя на том, что с пересечением границы мало что меняется: по крайней мере питьевую воду все также нужно покупать в магазине. То же относится и к виду городов  в целом: на место упорядоченному советскому градостроительству и планированию районов пришла хаотичная азиатская застройка и восточный базар. Когда-то чистые и широкие бульвары загажены ларьками, нелегальной рекламой, уличной торговлей и мусором. Тротуары захватываются владельцами ресторанов и кафе, а также застраиваются нелепыми крылечками, лесенками и прочим самостроем.




 Вдоль федеральных трасс на километры протянулись разномастные шиномонтажи и автосервисы. Точно также выглядит городская застройка в Иране. Что они там делают? Как они вообще появились? Как-то, ища нужный сьезд на МКАДе, я в темноте сьехал в какую-то грязную яму. Оказалось, что ушлые предприниматели, построив из листов железа кибитку шиномонтажа в зоне отчуждения трассы, вырезали болгаркой кусок отбойника и поставили фальшивый знак сьезда - чтобы клиентов было больше. Иногда кажется, что итог 15 лет экономического роста в России  - это заставленные кредитными помойками дворы, шиномонтажи до горизонта и покрытые пластиковым сайдингом завалившиеся избы.

Картинка Москвы с нелепо дорогими машинами, которыми почему-то гордятся некоторые москвичи, похожа на столицу Экваториальной Гвинеи: чадящие черным выхлопом УАЗики и камазы на фоне "Бентли" и "Ягуаров". Как мне недавно сказали в Латвии: мы - бедная страна, видишь, как много у нас дорогих машин.  Строительство пешеходных зон и парков внутри Садового кольца в качестве резерваций для хипстеров и туристов лишь создает еще больший контраст с тем, что происходит за его пределами.


В пробках появились раздаватели реклам - в точности как в Индии и на Ближнем Востоке

Упрощение общественных отношений и экономики вызывает деградацию технических систем: от сложного к все более простому - от сложнейших систем массового транспорта времен СССР к кенийским акуна-мататам и частным предпринимателям на маршрутках. Ликвидация трамвайных линий в РФ происходит часто даже не административным решением чиновника, которыму занесли взятку владельцы маршрутных такси, а просто потому, что все развалилось до такой степени, что далее выпускать трамваи на линию нельзя - их уже некому и нечем обслуживать. Стремление к упрощению - потому что лень думать и делать - видно в России везде: от отданных под строительство ларьков трамвайных депо до "починенных" листами железа старых дверей из резного дерева.


Крупные города за пределами Москвы не имеют даже минимального московского уровня благоустроенности - это Уфа

Эта всеобщая усталость наваливается сразу после пересечения границы России и как-то даже ошарашивает после высококонкурентной среды Запада. Серые люди-мыши с потухшими глазами бредут куда-то с пакетами - такая картина типична для любого региона РФ. Брошенные деревни, заколоченные дома, заросшие поля, оставленные разрушаться заводы и фабрики, брошенные города. По ощущению, в городах с населением меньше 50 тысяч человек остались доживать в основном пенсионеры - встретить молодежь или детей можно лишь очень редко. Старики на остановках, в магазинах, на улицах умирающих городов.


Отделения Сбербанка - одни из немногих оставшихся сервисов в таких городах. В них обычно стоит безысходная очередь - снять маленькую пенсию и оплатить коммунальные услуги. Ну и, конечно, георгиевская ленточка на машине и облупленная штукатурка там, где стена Сбербанка заканчивается.

Работают на немногих оставшихся рабочих местах тоже главным образом старики. Только в крупных городах осталась иллюзия жизни и кипежа, которую в России воплотил бессмысленный азиатский человейник.



Упрощение общественных отношений привело к возврату феодализма, что, впрочем, воспринимается населением как большая победа по сравнению с торжеством грубой силы в 90-е. Общество четко поделено на касты, границы между которыми практически непроницаемы.  Особенно ясно я это увидел во время предпоследней поездки в Россию, когда мы ехали на старой машине с иностранными номерами в Сибирь. Постоянно останавливавшие нас дорожные полицейские сначала явно пытались сосканировать, к какой касте мы относимся: то ли обычный тяглый люд на старой машине, не прошедшей растаможку, то ли перегонщики немецких машин, то ли вообще непонятно кто. Предьявленная пресс-карта союза журналистов одной из западных стран вместе с сообщением о том, что мы опаздываем на интервью с местным губернатором, в 100% случаев - даже при самых страшно караемых в РФ нарушениях вроде пересечения двойной сплошной - вызывало немедленное извинение за остановку и пожелание счастливого пути. С настолько очевидным неравенством каст перед законом сейчас расстаются даже азиатские страны.



Знакомый директор подмосковной школы рассказал, как им приходится аттестовывать неграмотных выпускников. Да-да, тех, которые не умеют ни читать, ни писать. Причем это вполне себе этнические русские. Поскольку отчислить никого нельзя, а грамотность у нас 100%-ная, то, по негласным требованиям чиновников от образования, им приходится выдавать аттестаты, в соответствии с которыми они закончили школьную программу. И даже, что такое русская классика или начала термодинамики вполне себе знают. Наверное.

Смотря фильмы конца 80-х, содержащие критику советской школы, тем не менее изумляешься тому, что все это, оказывается, у нас было: развивающие внеклассные кружки, работа с трудными подростками, дополнительные занятия для тех, кому учеба давалась труднее. Из сегодняшнего дня все это выглядит как другая планета.


Переезжающие в поисках более высокого уровня жизни и большего комфорта в крупные города люди не получают, как правило, ни того, ни другого


И вынуждены в лучшем случае довольствоваться сьемной квартирой на рабочей окраине. На фото, впрочем, - центр Челябинска.

Разумеется, что высокообразованное по мировым стандартам население не может не замечать постоянных изменений к худшему. Другое дело, что воспринимается это как лягушкой, которую медленно варят в кастрюле - если ее сразу кинуть в кипяток, она оттуда мгновенно выскочит. Но вот если посадить лягушку в холодную воду и постепенно повышать градус, то она ничего не заметит, пока не сварится заживо.  Тем не менее возникающий когнитивный диссонанс вызывает невротизацию общества - отсюда все эти потоки ненависти друг к другу, это "умри сегодня, а я завтра", болезненные поиски негатива в других странах ("там тоже все плохо!") и другие проявления, призванные скрыть неуверенность в будущем и собственной идентичности. Российская цивилизация самоликвидируется, и кажется, что решение о ее исчезновении - в отличие от других решений современной России - принято вполне демократическим консенсусом большинства населения и неукоснительно им выполняется.

Тот же ноябрь 2013-го. Мы уезжаем из Калининградской области. По узкой дороге под мелким дождем ползет плотный поток машин, чадя гарью. Лобовое стекло залеплено какой-то масляной химической дрянью, содержащейся в выхлопах, на которую не действует омывалка. Плохо настроенные фары встречных машин в тумане и темноте ослепляют, отчего кажется, что мы плывем в вакууме среди световых шаров, иногда ухая в очередную яму, а вокруг ничего не осталось. Время от времени, когда дорога становится совсем плохой, поток выезжает на обочину. Такой и была моя последняя картинка перед покиданием пределов РФ: старые заляпанные грязью машины, под дождем медленно пробирающиеся по обочине разбитой дороги.  Россия. 21-й век.

via rabies_rabbit